1. 良渚的旅游文化
良渚文化遺址為全國重點文物保護單位。
分布于杭州市北郊的余杭縣良渚和安溪、瓶窯鎮(zhèn)等一帶。
民國25年(1936年)，西湖博物館施昕更在良渚鎮(zhèn)首先發(fā)現(xiàn)，并編寫出版《良渚》一書。1955年，浙江省文物管理委員會在良渚鎮(zhèn)附近的朱村發(fā)掘出一大批黑衣陶；1956年對吳興錢山漾遺址進行發(fā)掘，在地層學上取得了突破。
1959年考古學家夏鼐在長江文物考古隊長會議上，正式提出“良渚文化”的命名，經(jīng)碳14測定，距今約4000-5000年左右。這是我國長江下游太湖流域新石器時代晚期的一支重要的古文化。
60年代在吳興邱城，杭州水田畈，上海青浦縣崧澤、馬橋，松江富林，江蘇越城，吳江梅堰等處發(fā)掘，證明良渚文化主要分布于長江下游、太湖流域，向東延伸到東海之濱，西北至江蘇鎮(zhèn)江、常州一帶。
良渚文化是馬家浜文化經(jīng)過崧澤文化發(fā)展而來。
良渚文化的特征是一種以稻作為主的原始文化，當時的生產工具主要是磨制精致的石斧、石鉞、石錛、石鑿、石鐮、石犁、破土器等，農業(yè)已相當發(fā)達，以種植水稻為主，水稻的栽培已從耜耕發(fā)展到犁耕，漁獵為輔，且兼植桑麻，養(yǎng)蠶，髹漆，制玉，水上交通也較為發(fā)達。生活用器早期以泥質灰陶為主，晚期盛行黑皮陶，采用輪制工藝，器表或打磨光亮，或刻裝飾花紋，主要器物有鼎、壺、罐、豆等，尤以魚鰭形、圓錐形、丁字形足的夾砂陶鼎、貫耳壺和竹節(jié)形鏤孔黑皮陶豆最具特征。玉器制作技術達到極高水平，器形種類繁多，創(chuàng)中國古代玉文化之先河。
良渚文化晚期正處于原始社會向階級社會過渡階段，對研究中華文明具有極重要的價值。
80年代中期，在瓶窯反山發(fā)掘出良渚文化大墓11座，出土隨葬晶1226件(組)，是當時顯貴者的專用墓地。隨葬品豐富精美，眾多的精雕細刻玉器珍品，更屬空前，為世人矚目。玉器分禮儀用玉，主要有琮、璧、鉞等，佩掛裝飾用玉，如環(huán)、管、墜、珠、帶鉤及三叉形、冠形器、牌飾等，器表均經(jīng)打磨拋光，有的采用淺浮雕、半園雕或透雕而成繁簡各異的紋飾，構圖嚴謹，和諧對稱，寓意深奧。12號墓0土6．5公斤的“琮王”，四面正中直槽上下各微雕有一個神-面復合像，其頭戴羽冠，雙手叉腰，下肢屈曲作蹲踞狀，圖像威武莊嚴，線條纖細如毫發(fā)，是良渚先民崇拜的“神徽”。
后又在安溪鎮(zhèn)瑤山，發(fā)現(xiàn)良渚文化大墓12座和祭壇一座，出土珍貴文物1052件(組)。祭壇遺跡處于瑤山頂上，平面略呈方形，邊長約20米，系由紅土臺、灰土圍溝和石坎等組成。在祭壇南北部發(fā)現(xiàn)二列呈南北向的長方形豎穴土坑墓12座，分別打破紅土臺、灰土圍溝和礫石面，證明它是祭壇廢棄后，被用作民族公共墓地。
隨葬品基本可分陶器、漆器、石器和玉器4類，其中玉器占90％以上，尤以各種禮儀和佩掛裝飾用玉稱著，器類和繁簡不一的神人獸面像，基本與反山良渚文化墓地出土物相同。其中玉龍首形鐲和璜、朱漆嵌玉高柄杯等，為世所罕見。瑤山祭壇是良渚先民祈福禳災的圣地，而墓地則是顯貴或巫覡的葬處。
1981年4月，浙江省人民政府公布該遺址為省級文物保護單位。
良渚街道：良渚，歷史悠久，人杰地靈，是被謄為“中華文明曙光”的“良渚文化”發(fā)祥地。良渚文化是環(huán)太湖流域分布的以黑陶和磨光玉器為代表的新石器時代晚期文化，因1936年首先發(fā)現(xiàn)于良渚而命名，距今5300—4000年。
中國文明的曙光是從良渚升起的，是中華民族和東方文明的圣地，國家文物局正式將其列入《世界文化遺產名錄》清單。
良渚座落于風景秀麗的國際旅游城市--西子湖畔，距杭州市中心約10公里，系杭州余杭區(qū)中部中心城鎮(zhèn)。
境內有安溪瑤山遺址，良渚博物館、杜甫橋、沈括墓、東明山森林公園等風景名勝。區(qū)域面積101.69平方公里，轄20個中心行政村及3個社區(qū)居委會。常住人口達8.8萬余人，流動人口4.2萬余人。杭州繞城公路北線，東西大道橫貫全境；
104國道和通往杭州中心的衢州路縱越全境；
潘塘互通立交從南莊兜為起點，同衢州路相連，與杭州繞城公路北線十字相交，形成華東地區(qū)最大的多元公路立交，三縱三橫的交通格局，使良渚成為杭州北部的交通樞紐。宣杭鐵路，東苕溪航道東西橫貫全境；
京杭大運河沿鎮(zhèn)東部邊界南北穿行。形成了鐵路、公路、水路綜合運輸體系?！?
隨著改革不斷深入，產業(yè)結構大力調整，良渚鎮(zhèn)經(jīng)濟突飛猛進，綜合實力進一步增強，2005年經(jīng)濟總量突破70億大關，其中工業(yè)總產值為63.4億元。
工業(yè)經(jīng)濟圍繞良渚、安溪、勾莊三大工業(yè)園區(qū)建設，扶優(yōu)扶強重點骨干企業(yè)，有500萬元以上規(guī)模企業(yè)138家，億元企業(yè)9家。農業(yè)以穩(wěn)步推進產業(yè)結構調整，確保糧食生產，促進人民增收為重點，科技興農為宗旨，形成了以“農產品加工，特色水產養(yǎng)殖，花卉種植”等優(yōu)勢產業(yè)，完成國家級土地整理和改造工程，進一步改善生產條件；
堅持“以適度開發(fā)實現(xiàn)真正保護”的基本思路，處理好良渚文化遺址保護和經(jīng)濟發(fā)展的關系，大力發(fā)展以倉儲、物流、商貿、房產、旅游為主的第三產業(yè)，現(xiàn)有中國良渚文化村，杭州農副產品物流中心，金恒德汽車廣場，浙江物產集團，杭州港大松樹集裝箱碼頭作業(yè)區(qū)，浙江億豐建材裝飾廣場，商貿區(qū)塊等省、市、區(qū)等二十余個重點項目落戶良渚，將把良渚這塊古老的土地真正熱起來，成為名副其實的“夜杭州”。
杭州市第九次-會提出的“一主三副六組團”的城市總體規(guī)劃，良渚系良渚組團的核心之一，更賦予了“北秀”的內涵。.
2020年12月，良渚街道入圍第一批浙江省現(xiàn)代商貿特色鎮(zhèn)名單。
2020年9月，阿里研究院公布2020年淘寶鎮(zhèn)，良渚街道榜上有名。
2019年1月，良渚街道被認定為2018年度浙江省美麗鄉(xiāng)村示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
2013年4月，環(huán)境保護部授予良渚街道2011年度國家級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)稱號。
2. 良渚文化旅游攻略
良渚國家遺址公園好玩的地方包含反山、匯觀山、塘山、瑤山等文化遺址，通過遺址現(xiàn)場的剖面展示、復原展示等形式，形成一個點線面結合的大眾化良渚文化認知體系。
根據(jù)良渚遺址公園概念性設計規(guī)劃，這一核心區(qū)域根據(jù)每個地形特點，將分良渚古城、古城外圍、良渚廣場三大功能區(qū)。良渚古城區(qū)域包含了良渚文化遺址的莫角山、反山等遺址。這一區(qū)塊保留了大量良渚先民最早選擇聚居的自然高地、良渚文化中后期人工堆筑的臺墩式聚落。古城外圍區(qū)域包含了良渚區(qū)域的大部分濕地、水域、部分小型古祭壇。良渚廣場今后將會依山建成大小不等的小村落、創(chuàng)意產業(yè)園等，建設成一個旅游功能區(qū)。
3. 良渚古城文化
良渚古城遺址，位于浙江省杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)內，總占地面積3平方千米，始建于公元前3300年。
良渚文化的年代為距今5300-4300年，持續(xù)發(fā)展約1000年，屬于新石器時代晚期的考古學文化。分布于長江下游一帶，共發(fā)現(xiàn)了136個遺址。良渚古城遺址，是長江下游地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的新石器時代城址，在陜西神木石峁遺址發(fā)現(xiàn)之前，是中國最大的史前城址，一直被譽為“中華第一城”。良渚古城外圍水利系統(tǒng)是迄今所知中國最早的大型水利工程，也是世界最早的水壩，良渚古城是中國長江下游環(huán)太湖地區(qū)的一個區(qū)域性早期國家的權力與信仰中心。
2018年1月26日中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會秘書處致函聯(lián)合國教科文組織世界遺產中心，正式推薦“良渚古城遺址”作為2019年世界文化遺產申報項目。2019年7月6日中國良渚古城遺址獲準列入世界遺產名錄。2020年5月，良渚古城遺址入選首批“浙江文化印記”。
4. 良渚的旅游文化村
核心區(qū)東至杜文路，南至古墩路，西至良渚文化村風情大道，北至良博路，面積約3.2平方公里
5. 關于良渚文化
良諸文化經(jīng)考古確定，是中國古代時期文化，距今約四千多年，是新石器時代晚期文化。它發(fā)源于長江下游地區(qū)，已有遺址、遺物證實，被世界史學承認。
6. 良渚文化景點
1.莫干山
莫干山，為天目山之余脈，位于浙江省北部德清縣境內，美麗富饒的滬、寧、杭金三角的中心，系國家重點風景名勝區(qū)。因春秋末年，吳王闔閭派干將、莫邪在此鑄成舉世無雙的雌雄雙劍而得名，是我國著名的度假休閑旅游及避暑勝地。莫干山山巒連綿起伏，風景秀麗多姿，景區(qū)面積達43平方……
2.新市古鎮(zhèn) AAAA
新市古鎮(zhèn) 清末民初的水鄉(xiāng)風韻 方位：浙江湖州市德清的東部 私房指數(shù)：★★★★★ 特色：蠶絲之鄉(xiāng) 新市鎮(zhèn)位于德清縣的東部，東去30公里便是烏鎮(zhèn)和西塘；往北30公里有南潯與周莊同里。有一千多年歷史的新市古鎮(zhèn)也是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，市河蜿蜒環(huán)……
3.德清原始瓷窯址
德清地處長江三角洲腹地，東望上海，南接杭州，西枕天目山麓，北連太湖。德清歷史悠久，人文薈萃，曾孕育了南朝著名文學家沈約、唐代著名詩人孟郊、經(jīng)學大師俞樾等一大批歷史文化名人。德清是中國陶瓷史上“德清窯”瓷器的故鄉(xiāng)，長期以來文化文物部門及專業(yè)人員致力于古窯址的調查……
4.三九塢
三九塢位于浙江德清縣莫干山鎮(zhèn)，是在上海工作的南非人高天成,于2008年和朋友們來到這個避暑勝地，在游玩時，這位眼光獨特的老外一眼就看上了三九塢村，于是他和朋友們在三九塢村租下了六套泥坯房，簡單裝修后，開始招徠外國人來此度周末。如今的三九塢村，我們到處可看到山道……
5.壽昌橋
座落在浙江省湖州市二都村上渚河上，南北走向，為單孔弧邊石拱橋，全長40余米,高8.10米,凈跨17.4米，矢高7.16米。據(jù)文獻記載，橋建于南宋咸淳年間，距今已有七百多年的歷史。該橋結構科學、造型優(yōu)美、裝飾古樸、保存較好，是浙北杭嘉湖乃至長三角地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的形……
6.德清煙霞觀
煙霞觀位于浙江省湖州市德清縣武康街道五龍村——德清塔山森林公園內。據(jù)《嘉靖武康縣志》、《道光武康縣志》等記載，煙霞觀源起于南宋年間。時京都南遷杭州臨安，河南籍劉士穎道長慕愛自然山水，結廬修真于煙霞塢，并取名“煙霞廬”以崇玄養(yǎng)真，參悟修道，廣植梅花，綿亙數(shù)里。后……
7.下渚湖
下渚湖，古稱防風湖。中心湖區(qū)達1890畝，比西湖略小，濕地面積5平方公里。北依防風山，水源之一的余英溪匯入東苕溪，屬南太湖水系，很久以前，古運河曾從中穿境而過。位于湖州市德清縣城武康郊區(qū)，中心湖區(qū)面積約1890畝，相當于1.26平方公里……
8.莫干山蔭山洞
從蔭山街南段順石級下行，便可以到達蔭山洞。山道甚陡，一路行來，楊柳絲絲拂面，道旁溪水淙淙。下行百余步，有一小石橋橫架溪水。這橋叫做蔭山橋。溪水流出橋下，略一停蓄，水勢稍壯，猛跌三、四尺，開成一股短瀑。再前進幾步，就可以看到一頂小巧玲瓏的紅橋。走過小紅橋，就是蔭……
9.德清縣公民道德教育館
德清縣公民道德教育館位于德清縣武康鎮(zhèn)余英坊49幢，占地400平方米。2013年，被命名為“浙江省愛國主義教育基地”。 德清縣公民道德教育館以“人有德行，如水至清”為主題，設有敬業(yè)之道、愛家之德、立人之品、樂善之行和道德建設、小城大愛、凡人義舉、道德驛站等八個展……
10.德清縣博物館
德清縣博物館始建于1965年，最初命名為德清縣文物館，1977年更名為德清縣博物館，屬地方綜合性歷史博物館。館藏文物上起于原始社會新石器時代，下迄于近代，主要種類有石器、陶瓷器、書畫、玉器等。德清博物館新館建筑面積6000平方米，其中展廳面積2600平方米。
7. 良渚的旅游文化內容
可以玩一天。
古城遺址的核心區(qū)域約有4平方公里，步行參觀走完全程約8公里，就需3個小時左右。
良渚國家遺址公園位于杭州市西北郊良渚、瓶窯兩鎮(zhèn)，是良渚文化中心遺址，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)遺址點135處，保護范圍約42平方公里。
它是中國最重要的大型考古遺址之一，在東方文明發(fā)展進程中具有突出的重要意義。
遺址公園不同于普通的公園，它是一個保護、利用、開發(fā)和展示文化遺跡的綜合工程。
遺址公園以莫角山良渚古城為核心，包含反山、匯觀山、塘山、瑤山等文化遺址，通過遺址現(xiàn)場的剖面展示、復原展示等形 式，形成一個點線面結合的大眾化良渚文化認知體系。
良渚國家遺址公園以現(xiàn)有的良渚博物館新館為軸心，設置一條東西向寬約200米，南北長約1100米的“S”形南北向大綠帶，作為遺址公園的重要門戶和序曲。游客可通過水、陸兩條不同線路，或步行或泛舟游覽良渚遺址。
8. 良渚歷史文化
良渚文化遺址中心位于浙江省杭州市余杭區(qū)西北部瓶窯鎮(zhèn)，核心部位于良渚古城，“反山、莫角山、匯觀山，11條水壩”均在瓶窯境內。
1936年發(fā)現(xiàn)的良渚遺址，實際上是余杭縣的良渚、瓶窯、安溪三鎮(zhèn)之間許多遺址的總稱，是長江下游良渚文化的代表性遺址，1959年依照考古慣例按發(fā)現(xiàn)地點良渚命名為良渚文化。遺址總面積約34平方公里。
良渚遺址是人類早期文化遺址之一，實證中華五千年的新石器時代人類文化史，申遺成功標志著中華五千年新石器時代文化史得到國際社會認可。2019年7月6日，中國良渚遺址獲準列入世界遺產名錄。
9. 良渚的旅游文化分析
吳越文化旅游區(qū)包括的旅游亞區(qū)：
上海旅游區(qū)、蘇錫常旅游區(qū)、寧鎮(zhèn)揚旅游區(qū)、杭嘉湖旅游區(qū)和寧波舟山旅游區(qū)。
吳越文化又稱江浙文化，是漢文明的重要組成部分，也是江浙的地域文化。吳越文化區(qū)以太湖流域為中心，范圍包括上海、江蘇南部、浙江等地區(qū)。吳越文化可細分為“吳文化”和“越文化”，兩者同源同出。
吳越文化有其鮮明的標志形式，如舟揖、農耕、印紋硬陶、土墩墓、懸棺葬以及好勇尚武、淫祀和斷發(fā)文身，先秦典籍多有記載。從河姆渡文化、良渚文化一路走來，歷經(jīng)數(shù)千年的風雨同舟，吳越文化風采依舊。“吳文化”和“越文化”“同俗并土、同氣共俗”，逐漸在相互交融、激蕩、流變與集成中形成統(tǒng)一文化類型。
