1. 永濟的民風(fēng)民俗

舜：舜出生于今山西省永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是中華民族共同始祖之一，父系氏族社會后期東夷部落首領(lǐng)，三皇五帝之一。

2. 山西永濟民俗有哪些

運城民俗有鑼鼓，高蹺，花鼓，龍燈，聞喜的水故事，芮城的背高，永濟的背冰，河津的轉(zhuǎn)燈等。這些民俗表演一般在正月十五鬧元宵時，城市農(nóng)村大街上表演，花樣繁多，好不熱鬧！

3. 永濟的民風(fēng)民俗作文

永濟，一個美麗而有魅力的城市，山好水好風(fēng)景好。我的家就在這個這個美麗、富饒的地方。

我的家鄉(xiāng)依山傍水，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)，是個旅游勝地。王之渙的《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。正描寫的是中國四大名樓之一鸛雀樓。高大雄偉的鸛雀樓分為六層。樓里面收集了大量的歷史文物。鸛雀樓的西邊是黃河，夏天，乘艇游河，仿佛置身在仙境里。鸛雀樓東臨普救寺，普救寺又叫鶯鶯塔，張生、鶯鶯的愛情故事就發(fā)生這里。唐鐵牛遺址的鐵牛個個形象逼真，栩栩如生。國家級風(fēng)景名勝區(qū)——五老峰，山川秀麗，風(fēng)景獨特。秀水山莊依山傍水，奇峰陡崖，怪石嶙峋，晉南抗日振邦的歷史遺跡，給山莊增添了幾許英雄之氣。神譚大峽谷是中條山北麓的一個神奇的山谷，奇石、瀑布、特殊的地質(zhì)地貌，溪水、森林、自然的民俗村落，構(gòu)成了神潭大峽谷景區(qū)的獨特吸引力。

永濟南面是中條山，山上風(fēng)景優(yōu)美，山下的舜帝山森林公園是永濟的亮點。公園占地300公頃，林木植被面積有1500多畝。舜帝山因相傳舜帝曾在此山泉水源飲水而得名，加之是舜文化的發(fā)源地而名揚天下。舜帝山森林公園山青水秀，鳥語花香，詩情畫意令人神往，人與自然和諧相融。晚上站在山下抬頭望，你可以看見在高高的山上亮麗的四個大字——魅力永濟。旁邊還有許多小燈密密麻麻的分布在“魅力永濟”四個大字的周圍。從遠處看，就像雪山一樣。晚上，公園里的廣場上就匯集了許多人，有小孩，有大人，還有老人。小孩穿著溜冰鞋成群結(jié)隊地滑旱冰，大人都伴隨著優(yōu)美的音樂翩翩起舞。老人都三三兩兩地一起散步。舜帝山公園是永濟市民的樂園。永濟不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且歷史悠久。許多古代名人都出自我的家鄉(xiāng)，有唐代文學(xué)家、思想家、散文家柳宗元，唐代四大美女之一楊貴妃，唐代詩人王維……其中，柳宗元的塑像就在柳園內(nèi)。唐代四大美女之一楊貴妃的家鄉(xiāng)就在山西省永濟市韓陽獨頭村。

我的家鄉(xiāng)——永濟就在這個充滿詩情畫意的地方，讓我感到自豪。我愛我家鄉(xiāng)的山山水水和家鄉(xiāng)的一草一木。

4. 永濟的民風(fēng)民俗有什么

首先要知道三皇五帝是誰。

三皇大致有6中說法：一是天皇、地皇、泰皇（出自《史記》）；二是天皇、地皇、人皇（出自《太平御覽》，曾有人提出人皇就是泰皇的說法）；三是燧人、伏羲、神農(nóng)（出自《尚書大傳》；四是伏羲、女媧、神農(nóng)（出自《風(fēng)俗通義》）；五是伏羲、祝融、神農(nóng)（出自《風(fēng)俗通義》)； 六是伏羲、神農(nóng)、黃帝（出自《古微書》）。史書上出現(xiàn)過的三皇就有10位，他們是天皇、地皇、泰皇、人皇、燧人、伏羲、神農(nóng)、女媧、祝融、黃帝。

而五帝也是說法各異，主要有以下5種說法：一是黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜（《世本》、《大戴記》、《史記》等）；二是伏羲、炎帝（神農(nóng)）、黃帝、少皞、顓頊（出自《禮記·月令》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國策》等）；三是少皞、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜（出自《尚書序》、《帝王世紀(jì)》）；四是黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜（出自《大戴禮記》）；五是黃帝、少皞、顓頊、帝嚳、唐堯（出自《資治通鑒外紀(jì)》），此外，還有一說把“五帝”稱為五方神，即東方太皞（伏羲）、南方炎帝（神農(nóng)）、西方少皞、北方顓頊、中央黃帝，不過這種說法與第二種說法一致。所以五帝就要在黃帝、伏羲、炎帝、顓頊、少皞、帝嚳、唐堯、虞舜這8位大神中選了。

三皇中有2位在山西

1、伏羲：

2、女媧：

都在人祖山，位于山西省臨汾市吉縣。

人祖山，人祖山

神奇的山，神圣的山

女媧伏羲住上邊......

在山西吉縣的小城里一直流傳著這首民謠，下至垂髻的小兒，上至耄耋的老人都能不加思索地吟唱出來。

五帝中有3位在山西

1、堯：

堯出生于今山西臨汾堯都區(qū)，姬姓，伊祁氏，名放勛，上古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)、五帝之一，帝嚳之子，母為慶都。

2、舜：

舜出生于今山西省永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是中華民族共同始祖之一，父系氏族社會后期東夷部落首領(lǐng)，三皇五帝之一。

3、禹：

禹出生于今山西夏縣，姓姒，名文命 ，字密。史稱大禹、帝禹，為夏后氏首領(lǐng)、夏朝開國君王。歷史治水名人。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子。其父名鯀，被帝堯封于崇，為伯爵，世稱“崇伯鯀”或崇伯，其母為有莘氏之女脩己。

5. 永濟的特色

永濟十大特產(chǎn)有永濟刀削面、老勁子麻花、永濟牛肉餃子、張營小米醋、蒲州青柿、永濟大櫻桃、永濟蘆筍、油疙瘩、炒涼粉、永濟酥梨。永古稱蒲坂，又稱智邑，位于山西省西南端，永濟旅游資源十分豐富，境內(nèi)著名景點有五老峰、王官峪、普救寺、鸛雀樓等。

6. 永濟的傳統(tǒng)文化

永濟旅游資源十分豐富，現(xiàn)存文化遺址、寶寺名剎、名人故里、山川名勝多達140余處，是晉南黃河根祖文化旅游區(qū)的龍頭。

中國古代四大名樓之首鸛雀樓于 2002年9月實現(xiàn)主樓竣工開放；西廂記故事發(fā)生地普救寺被評為國家4A級景區(qū)

7. 永濟民俗文化有哪些

鸛雀樓

鸛雀樓，又名鸛鵲樓，因時有鸛雀棲其上而得名，位于山西省永濟市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸。始建于北周 ，由于樓體壯觀，結(jié)構(gòu)奇巧，加之周圍風(fēng)景秀麗，唐宋之際文人學(xué)士登樓賞景留下許多不朽詩篇，以王之渙《登鸛雀樓》最富盛名。

1997年12月，該樓的復(fù)建工程開始，2002年9月26日，新鸛雀樓落成并開始接待游人。新建的鸛雀樓為仿唐形制，四檐三層。

蒲津渡遺址

蒲津渡遺址位于山西省永濟市區(qū)西18公里的蒲州古城西門外，黃河?xùn)|岸側(cè)，東與《西廂記》故事發(fā)生地普救寺相依，西與全國四大名樓之首的鸛雀樓相望，處于旅游黃金線上，2001年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。

開元鐵牛亦稱唐代鐵牛，位于永濟市城西十五公里，蒲州城西的黃河古道兩岸，各四尊。鑄于唐開元十二年（724），為穩(wěn)固蒲津浮橋，維系秦晉交通而鑄。元末橋毀，久置不用，故習(xí)稱“鎮(zhèn)河鐵?！?。因黃河變遷，逐漸為泥沙埋沒。1989年8月在蒲津渡遺址上經(jīng)勘查發(fā)掘，處于黃河古道東岸的四尊鐵牛全部出土。距蒲州城西墻51米，距西城門 110米。鐵牛頭西尾東，面河橫向兩排。伏臥，高1.5米，長3.3米，兩眼圓睜，呈負重狀，形象逼真，栩栩如生。牛尾后均有橫鐵軸一根，長2.33米，用于拴連橋索。牛側(cè)均有一鐵鑄高鼻深目胡人作牽引狀，現(xiàn)已露出地面部分高1.5米，肩寬0.6米。四牛四人形態(tài)各異，大小基本相同，據(jù)測算，鐵牛各重約30噸左右，下有底盤和鐵柱，各重約40噸，兩排之間有鐵山。四尊鐵牛，是至今我國發(fā)現(xiàn)的歷史最早、體積最大、分量最重、數(shù)量最多、工藝最精的渡口鐵牛，是中華古代文明成就的又一重大發(fā)現(xiàn)。

普救寺

普救寺位于山西省運城地區(qū)永濟市蒲州古城東3公里的峨嵋塬頭上。這里塬高29米～31米，南、北、西三面臨壑，惟東北向依塬平展。原有范圍，東西寬200米，南北長350米，總面積約7萬平方米；這里地勢高敝，視野寬闊，寺院坐北朝南，居高臨下，依塬而建。體現(xiàn)了古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑技藝。

普救寺始建于唐武則天時期，原名西永清院，是一座佛教十方禪院。元代王實甫《崔鶯鶯待月西廂記》中說的“紅娘月下牽紅線，張生巧會崔鶯鶯”的愛情故事就發(fā)生在普救寺內(nèi)。

從1986年以來，新修復(fù)的普救寺，寺院建筑布局為上中下三層臺，東中西三軸線（西軸為唐代，中軸為宋金兩代，東軸為明清形制），規(guī)?；趾辏瑒e具一格。從塬上到塬下，殿宇樓閣，廊榭佛塔，依塬托勢，逐級升高，給人以雄渾莊嚴(yán)，挺拔俊逸之感。加之和《西廂記》故事密切關(guān)聯(lián)的建筑：張生借宿的“西軒”，崔鶯鶯一家寄居的“梨花深院”，白馬解圍之后張生移居的“書齋院”穿插其間。寺后是一地勢高低起伏，形成活潑的園林花園。園內(nèi)疊石假山懸險如削，鶯語雙亭飛檐翹角。荷花池塘上橫架曲徑鵲橋，亭橋相接、湖山相銜。鶯鶯的“拜月臺”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。 屹立在寺中的鶯鶯塔，不僅形制古樸、蔚為壯觀，而且以奇特的結(jié)構(gòu)，明顯的回音效應(yīng)著稱于世。游人在塔側(cè)以石扣擊，塔上會發(fā)出清脆悅耳的“咯哇——”“咯哇——”的蛤蟆叫聲，令游人連連稱奇。據(jù)方志中稱之“普救蟾聲”，為古時永濟八景之一。由于《西廂記》的問世，使得這個“普天下佛寺無過”的普救寺名聲大噪，寺內(nèi)的舍利塔也被更名為“鶯鶯塔”而聞名遐邇。而美麗動人的愛情故事，千百年來一直撼動著人們的心靈，使它成為蜚聲著譽的游覽勝地。

它是中國歷史名劇《西廂記》故事的發(fā)生地。寺內(nèi)有座方形磚塔，原名舍利塔，俗稱鶯鶯塔。這座塔同北京天壇的回音壁、河南寶輪寺塔、重慶潼南區(qū)大佛寺內(nèi)的“石琴”，并稱為中國現(xiàn)存的四大回音建筑；和緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國巴黎的鐘塔、意大利的比薩斜塔，并稱為世界六大奇塔。

五老峰

五老峰位于山西省永濟市市區(qū)東南16公里的中條山脈，地處晉、秦、豫三省交匯之黃河金三角。

五老峰原稱五老山，晉代張僧鑒的《潯陽記》中有“五老峰橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記載，《虞鄉(xiāng)縣志》中有“五老山，在縣南十五里，玉柱、太乙諸峰之總名也”的表述。五老山之五老，源出于古代傳授伏羲《河圖》《洛書》五老之名。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉，孤標(biāo)峰出，罩絡(luò)群泉之表，翠柏蔭峰，清泉灌項”的描寫。北宋魏野《送陳越之河中寧親》有”三臺筵上飛觴送，五老峰前負米歸“。 [2] 元代初年的嘉善大夫、詩人王惲在其所作《五老歌》中寫道：“曉披五老峰上云，晚釣五姓湖中鯉?！睔v代文人墨客都有文章詩賦予以記述，如碑文記述“條山秀甲三晉，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”，20余通明清時代修廟的碑刻記載了當(dāng)時朝山廟會的盛況。

據(jù)現(xiàn)存石碑記載，五老峰的建筑最早見于北周，即在西寨子所建的佛教寺院圓通寺和觀音閣，唐代的細繩紋磚，宋代的花紋方磚隨處可見。五老峰的碑石記載了其千年繁榮紀(jì)事以及民間傳說軼聞，如宋代楊業(yè)在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營扎寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物的趣聞等。

神潭大峽谷

神潭大峽谷景區(qū)是山西永濟市東南方向中條山北麓的一個山谷，它的范圍包括整個水峪口村以及村后的深山、峽谷和森林。奇石、瀑布、特殊的地質(zhì)地貌，溪水、森林、自然的民俗村落，構(gòu)成了神潭大峽谷景區(qū)的獨特吸引力。

神潭大峽谷，碧水藍天、綠樹紅花、如詩如畫。生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，旅游資源豐富。這里氣候宜人，夏季山口風(fēng)穿堂而過，白天沒有熱浪，夜間十分清涼；位于永濟市東南方，群山環(huán)抱，氣候冬冷夏涼，是夏季消夏避暑的好去處。

水峪口古村的美食街是一大亮點。古村呈現(xiàn)淳樸之美，宛如這條街道的整體感覺：靜謐、內(nèi)斂；舜鄉(xiāng)炒琪店、千層菜盒店、抿豆面店、稷山餅子店...... 小吃山貨鋪等應(yīng)有盡有；

古樸而親切的古典符號在這里隨處可見；出售玻璃質(zhì)瓶酸奶的小鋪子等，無論對想要停步小憩的旅人還是渴望慵懶打發(fā)整個下午的過客來說，這樣輕松閑適的氛圍無疑都再合適不過了。

8. 永濟的民間藝術(shù)

運城市因“鹽運之城”而得名。是三國蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng)，位于晉、陜、豫三省交界處，黃河金三角經(jīng)濟圈黃金位置，北依呂梁山與臨汾市接壤，東峙中條山和晉城市毗鄰，西、南與陜西省渭南市、河南省三門峽市隔黃河相望。全市轄1區(qū)2市10縣、146個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（辦事處）、3338個行政村。全市鄉(xiāng)村人口351萬，占71%。全市總耕地877.3萬畝，農(nóng)業(yè)人口人均耕地2.15畝。是2006年CCTV十佳魅力城市。 運城市歷史悠久，是中華民族的最早發(fā)祥地之一。距今約180萬年前，這里就有人類活動生息。舜都蒲坂、禹都安邑以及中國奴隸制社會第一個王朝——夏的都城均在這里。春秋時統(tǒng)屬晉國，晉獻公于公元前669年定都于絳(今絳縣)。韓、趙、魏三家分晉后，運城屬魏，當(dāng)時，魏國的都城在安邑(今夏縣禹王城一帶)。秦始皇統(tǒng)一中國，設(shè)36郡，運城屬河?xùn)|郡，治所安邑。以后兩千多年，建置頻繁，但一直慣稱這一地區(qū)為“河?xùn)|”。新中國建立后，成立運城專署。1954年，運城、臨汾兩專區(qū)合并為晉南專區(qū)。1970年，晉南地區(qū)撤消，重設(shè)運城地區(qū)。2000年6月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，撤運城地區(qū)設(shè)運城市。? 　　運城市人文薈萃，英賢輩出，文化燦爛。春秋時期著名商人猗頓，戰(zhàn)國時期思想家荀況、武將廉頗，三國名將關(guān)羽，西晉科學(xué)家裴秀，隋代教育家王通，初唐文學(xué)家王績、王勃、王維，中唐政治家、文學(xué)家柳宗元，北宋史學(xué)家司馬光，元代戲曲家關(guān)漢卿都是這里人。這里還有曾出過59位宰相、史稱“將相接武、公侯一門”的聞喜裴氏家族。全市名勝古跡星羅棋布，文物旅游景點達1600余處，其中國家級文物保護單位22處。馳名中外的有武廟之祖解州關(guān)帝廟、四大名樓之一永濟鸛雀樓、藝術(shù)宮殿芮城永樂宮、《西廂記》故事發(fā)生地永濟普救寺、中華祭祀圣地萬榮后土祠、中國死海運城鹽湖，以及鹽湖舜帝陵、黃河大鐵牛、萬榮秋風(fēng)樓、夏縣司馬光墓等。? 　　運城市地勢平坦，氣候溫和，土壤肥沃，光照充足，是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大區(qū)。年平均降雨量525毫米，日照2350小時，氣溫13攝氏度，無霜期212天，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較為優(yōu)越。歷史上“嫘祖養(yǎng)蠶”、“后稷稼穡”、“舜耕歷山”等與農(nóng)業(yè)有關(guān)的優(yōu)美傳說均發(fā)生在這里。在四、五千年以前，河?xùn)|先民已掌握了種植高粱的技術(shù)，開中國高粱栽培之先河。在三千多年前，已有勞動人民在黃河、汾河谷地建立了農(nóng)業(yè)據(jù)點。春秋末期，這里的汾河谷地就因農(nóng)業(yè)發(fā)達、人口聚集而興起了著名的城市絳州(今新絳)。新中國成立后，運城一直是山西省乃至全國的麥棉基地。13個縣(市、區(qū))中有11個曾被列為山西省商品糧基地縣，其中六個被確定為全國商品糧基地縣，兩個被列為國家商品棉基地縣，一度被稱為“山西的烏克蘭”。近年來，堅持科技調(diào)產(chǎn)，形成了初具規(guī)模的果、畜、菜、糧、棉五大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，糧經(jīng)比例由過去的8：2調(diào)整為5：5。僅蘋果一項就達300多萬畝，成為全國優(yōu)質(zhì)果品基地之一。龍頭企業(yè)發(fā)展到232家，32家初具規(guī)模，帶動全市22萬農(nóng)戶從事產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。粟海、忠民、新絳蔬菜產(chǎn)業(yè)集團跨入國家級重點龍頭企業(yè)。 　　全市負有盛名的十大農(nóng)產(chǎn)品是：小麥、棉花、蘋果、稷山板棗、王過酥梨、絳縣山楂、蒲州柿子、臨晉醬玉瓜、萬榮大黃牛、黃河鯉魚，一批優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品已經(jīng)打入首都和國際市場。? 　　運城市是山西能源重化工基地的重要組成部分，也是山西省新興的工業(yè)基地。 　　這里有全國最大的無機鹽化工基地南風(fēng)集團、裝備規(guī)模居世界第一的運城制版集團、亞洲最大的鋁工業(yè)基地山西鋁廠、全國第二大銅冶煉基地中條山有色金屬公司、鐵道部的龍頭企業(yè)永濟電機廠等大型企業(yè)。近年來，初步形成了具有區(qū)域特色的六大產(chǎn)業(yè)群體。即：鋁電材聯(lián)營、鋼鐵和鎂業(yè)等冶金產(chǎn)業(yè)群，日用化工、煤化工和醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)群，機械及精密鑄造產(chǎn)業(yè)群，新型材料、玻璃器皿等亮點產(chǎn)業(yè)群，農(nóng)副產(chǎn)品加工產(chǎn)業(yè)群，以旅游業(yè)為龍頭的第三產(chǎn)業(yè)群。 　　培育了海鑫、陽光、通達、振興、忠民、粟海、龍門、南風(fēng)、關(guān)鋁、制版、亞寶、豐喜等一批年產(chǎn)值達到10億元、30億元、50億元以上的大企業(yè)、大集團。海鑫、陽光、通達、振興、粟海、龍門等6家民營企業(yè)進入全國500強，海鑫集團成為全國民營企業(yè)最大納稅戶。[1]