1. 中國旅游文化傳統(tǒng)重游道

背燈和月就花陰， 已是十年蹤跡十年心。

出自納蘭容若的虞美人·銀床淅瀝青梧老

銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。 采香行處蹙連錢， 拾得翠翹何恨不能言。 回廊一寸相思地，落月成孤倚。 背燈和月就花陰， 已是十年蹤跡十年心。

“銀床”是井欄的美稱，也稱轆轤架?！颁罏r”象指風雨，落葉聲。“屧”為鞋的襯底。此處代指伊人行蹤。“蹙連錢”指結滿野草苔痕?！按渎N”為女子頭飾物，形狀像青色小鳥。

“銀床淅瀝青梧老“遙應下闋尾句所點及的十年，而“屧粉秋蛩掃”一句，則深化了前一句的寫景，在井闌、庭樹、落葉之外，又添了蟲鳴，使一幅深秋庭院清寂之景，如現眼前。“屧粉秋蛩掃”一句飄然起思情，由實景入虛，秋蟲聲聲，芳草小徑幽幽，伊人的芳蹤已失，再也喚不回?！安上阈刑庻具B錢，拾得翠翹何恨不能言?！边@句又從虛景回轉，好象一個人，從杳然的往事中猛然驚醒，回到現實。這句寫他走到戀人曾經行經處，那里已是苔痕碧碧草凄凄，在草叢間偶然拾得她戴過的翠翹玉簪，胸中無限傷感卻無可傾訴。

何恨不能言，隱隱透出此詞悼念的并非盧氏，而是容若青梅竹馬的戀人。唯此，才有拾得翠翹不可言的遺恨。

下闋所說的是容若故地重游，獨立于花陰月影之下，心潮起伏?；乩?，應是他和戀人昔日常常逗留約會的地方。而今天上明月依舊，地上人事已非。月華柔軟如水又怎樣呢，密密裹住的，再不是相依相偎的兩個人。

2. 中國旅游文化的傳統(tǒng)

旅游文化影響指旅游發(fā)展對旅游目的地文化的滲透、沖擊和影響。主要表現在價值觀念、道德規(guī)范、生活方式、風俗習慣、語言習慣、服飾、宗教、家庭觀念等方面。

旅游文化影響是不同文化背景的旅游者和旅游目的地居民互動交流的必然結果，旅游者在旅游活動中自覺或不自覺地將外來的價值觀念、思想意識、思維方式和生活方式滲透到旅游目的地之中，促使旅游目的地居民對于自身文化的反思與對外來文化的模仿，形成文化示范效應，對旅游目的地文化各方面造成沖擊和影響。旅游文化影響具有以下幾個特征：一是雙面性，二是無形性，三是階段性，四是多樣性。

旅游文化影響可分為積極影響和消極影響。旅游文化積極影響表現在：一是促使旅游目的地文化的發(fā)展、復興和再生：二是促使旅游目的地文化特征保護意識增強，促進傳統(tǒng)文化保護和發(fā)展；三是加大旅游目的地文化開放度，促進旅游目的地文化的現代化。旅游文化消極影響表現在：一是旅游目的地文化地方獨特性的弱化和喪失；二是旅游目的地文化商品化、舞臺化、庸俗化現象嚴重：三是旅游目的地傳統(tǒng)生活方式和傳統(tǒng)道德觀念受到挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)生活價值觀念受到沖擊。旅游文化影響的大小受到諸多因素影響，主要包括：旅游者數量、旅游者文化特征、旅游者停留時間、旅游者旅游行為、旅游者與當地居民交流方式、當地居民對旅游的感知和參與程度等

3. 傳統(tǒng)文化與旅游業(yè)發(fā)展

梅州特色：梅州是享受慢生活的好地方。素有“文化之鄉(xiāng)、華僑之鄉(xiāng)、足球之鄉(xiāng)”的美譽。梅州市內酒店、賓館、商廈林立,梅州是中國優(yōu)秀旅游城市。梅州市內旅游資源豐富，景點眾多，著名的景點有：梅城的千佛塔、人境廬、東山教育基地、中國客家博物館等著名景點?？蓞⒖肌懊分萋糜瓮ā惫俜骄W

4. 旅游業(yè)和傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新文化，游說文化

5. 旅游文化基礎

以融合產業(yè)、新興產業(yè)、互聯網+農業(yè)等為基礎,發(fā)揮鄉(xiāng)村在生態(tài)、文化、旅游等方面的優(yōu)勢,發(fā)展鄉(xiāng)村產業(yè),真正形成人才回得來,留得住、干得好的基礎條件。

實現鄉(xiāng)村振興，產業(yè)興旺是基礎。要聚集更多資源要素，發(fā)掘更多功能價值，豐富更多業(yè)態(tài)類型，形成城鄉(xiāng)要素順暢流動、產業(yè)優(yōu)勢互補、市場有效對接格局，鄉(xiāng)村振興的基礎才牢固。發(fā)展鄉(xiāng)村產業(yè)是鄉(xiāng)村全面振興的重要根基。

6. 中國傳統(tǒng)文化與旅游

有啊，尤其是一些民俗旅游。像去到一些少數民族的旅游景點，民俗文化就比較濃厚。民俗文化與旅游的關系滿密切的呢。

再比如，當你在旅游點也會看到人家賣的手工藝品、跳到民族舞、各式具地方特色的房屋建筑、民族服飾、當地人民的生活習慣等等都是屬于民俗文化的啊。所以，了解民俗文化也是有利于了解旅游文化的哦。。。

7. 旅游文化的傳統(tǒng)

我國自古地大物博，人杰地靈，旅游文化傳統(tǒng)源遠流長，詩代不乏人有傳承的。

從孔子為了理想周游列國，看到了當時各地的風土民情；到司馬遷游歷了許多名勝古跡；再到李白周游了當時最繁華富庶的江浙長安等地；再到蘇東坡密州杭州黃州惠州到處被貶；明朝出了個集大成的旅行家徐霞客。所以，旅游文化，還是一脈相傳的。

8. 傳統(tǒng)旅游概念

嘗試回答。人類文化現象很早以前就有了，例如飲食文化、餐飲文化、衣食住行、禮尚往來、宗教信仰等等。上古時期，魏晉南北朝，以及歷代潮流發(fā)展中都或多或少涌現出來很多文化現象。有些是帶有君王色彩的政治性文化現象，有些是一些市井文化、草根文化，凡此種種，都助推中國歷史文化發(fā)展車輪，不斷向前。具體說文化現象，它是指人類文化發(fā)展過程中呈現出的某種外部狀態(tài)和聯系，具有個別、具體、可直接觀察和經驗性等特點。文化現象是文化發(fā)展中帶有典型和標志作用的事情，它是群眾在共同需要、共同心理的基礎上所形成的和不斷給予陶冶的結果。它往往是思想觀念及其物化形式的綜合，它不但具有外在的特色，而且含有觀念的特色。文化現象是人們對現象的感受上升到理性概括的認識產物。文化現象多種多樣，它從一定程度上反映了人們某段時期的智力程度、生存方式、生活習慣，以及文化的發(fā)展方向。在我國，各個地方，不同歷史時期都有很多有趣的文化現象，例如出嫁文化、民族風俗、盛世修書、職場文化等等。每種文化現象的背后，都是先輩們對我們現實生活慢慢積淀下來的生活積累，承載了我們對美好生活的向往，文化現象的背后，都是人們對現實生活的認真思考。

9. 傳統(tǒng)旅游業(yè)

生態(tài)旅游是一種以欣賞和研究自然、野生動植物以及任何文化特點為目的的所進行的有助于自然保護的自然旅游。其最大的特點是在保護環(huán)境和對維護當地正常生活承擔義務的同時，仍能把商業(yè)性的旅游業(yè)與旅游地生態(tài)旅游結合起來，以支持當地的經濟發(fā)展。

區(qū)別：

1、生態(tài)旅游與傳統(tǒng)旅游有時利用相同的自然區(qū)域，然而其態(tài)度、興趣明顯不同。

2、傳統(tǒng)的旅游與觀光地區(qū)的生態(tài)學及特點無關，其目的在于消遣和娛樂。而生態(tài)旅游則是為自然區(qū)域本身所吸引，研究和欣賞其自然特征，并對野生生物和自然資源進行非消耗性的利用。

3、生態(tài)旅游是一種計劃性活動，依賴于嚴格的管理以防止嚴重的環(huán)境危害，所以事先要進行影響和效益評價，避免了傳統(tǒng)旅游常因計劃不周而帶來的環(huán)境負效應。經過精心設計的說明性計劃還能使保護區(qū)成為一個支持地方傳播知識、技能和生活方式，以保存當地居民的傳統(tǒng)價值并向外界傳播其文化的中心，促進文化繁榮。